CERPEN - CINTA AHMAD MUTAWWAKIL

CINTA AHMAD MUTAWWAKIL

A. SINOPSIS

- Ahamad Mutawakkil seorang pejuang nasionalis berjuang membebaskan negara daripada penjajah Inggeris dan PKM (Parti Komunis Malaya). Ahamad telah ditemui dalam keadaan cedera parah oleh penduduk kampung semasa mereka selesai sembahyang maghrib di surau. Imam Ngah Deraman dan Penghulu Ibrahim Sigap memapah Ahamad yang cedera di bahu serta membaringkannya. Ahamad tercungap-cungap dan akhirnya pengsan.

- Kampung Ahamad telah diterokai sejak tiga generasi yang berkebun dan bertanam padi. Pada tahun 30-an Tuan Booth datang ke situ dan meneroka hutan dengan mengupah beratus-ratus buruh untuk menanam getah. Ahamad menjadi yatim piatu apabila bapanya, Wak Sadir meninggal dunia. Ahamad terpaksa hidup menumpang Tuan Booth selama 3 tahun.

- Pada tahun 1941, Jepun telah menjajah Tanah Melayu. Tuan Booth terpaksa berpindah dan kekejaman Jepun menjadikan penduduk hidup susah. Ahamad telah dijadikan anak angkat oleh Imam Deraman. Beliau mengajar Ahamad termasuklah bercakap bahasa Inggeris. Pada tahun 1943, Ahamad bekerja di bandar.

- Pada tahun 1945 Jepun kalah akibat serangan bom atom di Hiroshima dan Nagasaki. Pada Tahun 1946, Ahamad menjadi seorang yang berpengaruh dan semua ucapannya dipercayai oleh orang kampung serta daerahnya. Tuan Booth balik semula ke estetnya dan beliau sungguh mesra dengan orang kampung di situ serta mengeratkan hubungan antara penduduk di kampung itu.

- Ahamad menjadi seorang pejuang nasionalisme dan semakin terserlah perjuangan serta menentang perjuangan komunis serta penjajah melalui pidato dan penulisannya di dalam surat khabar. Akhirnya dia telah mendapat jawatan nombor dua dalam partinya pada tahun 1952. Anak Tuan Booth iaitu Sandra pula jatuh hati kepada Ahamad dan ini menimbulkan prasangka kepada orang kampungnya.

- Pada tahun 1948, komunis mula mengganas di Perak dan Ahamad semakin tegas menyedarkan rakyat supaya menentang ideologi komunis. Akibatnya, komunis menyerbu banglo tuan Booth dan membunuh 5 orang penghuni. Mereka mengugut Tuan Booth supaya menasihati Ahamad supaya berhenti mengajak orang kampung membenci Komunis. Ahamad tidak mendengar nasihat Tuan Booth dan Penghulu Sigap, sebaliknya dia semakin berani bersuara dengan lantang.

- Pada malam Jumaat yang lepas semasa menyampaikan ceramah, seorang budak lelaki telah datang berjumpa Ahamad. Ahamad mengikuti budak itu dan sejak itu Ahamad hilang dan tidak ditemui. Tiga kumpulan penduduk termasuk Tuan Booth telah berusaha mencari Ahmad tetapi Ahamad tidak dijumpai.

- Akhirnya, selepas solat maghrib itu, segala kerungsingan penduduk kampung tentang kehilangan Ahamad telah terjawab apabila Ahamad muncul dalam keadaan cedera parah. Ahamad meninggal dunia di atas riba Imam Ngah Deraman dan Penghulu Sigap akibat ditembak dengan 3 das peluru. Pada malam 31 Ogos 1957, penduduk kampung mengadakan doa tanda kemerdekaan serta tahlil ke atas Ahamad.

- Tuan Booth balik ke England seminggu selepas kemerdekaan Tanah Melayu. Setahun selepas itu, Sandra balik semula ke banglo bapanya kerana terkenangkan cintanya kepada Ahamad. Dia telah mengajar anak-anak penduduk kampung membaca dan menulis.

B. TEMA:

- Kegigihan dan keberanian seorang pemuda berkorban nyawa untuk mendapatkan kemerdekaan tanah air.

- Contohnya - Ahamad Mutawakkil seorang yang berani menyampaikan maklumat kepada masyarakat agar berani menuntut kemerdekaan daripada penjajah serta menentang ideologi komunis.

C. PERSOALAN:

1. Kasih--sayang sesama ahli keluarga. Contohnya, Tuan Booth bertindak membawa semua ahli keluarganya berpindah semasa penjajahan Jepun kerana beliau menyayangi keluarganya.

2. Ketabahan menghadapi kesukaran hidup semasa peperangan. Contohnya, penduduk kampung sentiasa tabah dan sabar ketika menghadapi kesusahan hidup semasa penjajahan Jepun dan keganasan komunis.

3. Semangat patriotisme yang tinggi dalam diri seorang pejuang tanah air. Contohnya, Ahamad sentiasa berjuang untuk menyedarkan rakyat untuk mendapatkan kemerdekaan daripada penjajah serta kekejaman komunis.

4. Hubungan cinta yang sangat mendalam. Contohnya, Sandra amat mencintai Ahamad sehingga dia sanggup kembali semula ke banglo bapanya setelah Tanah Melayu mencapai kemerdekaan.

5. Kerjasama yang erat dalam kalangan masyarakat. Contohnya, penduduk kampung bersatu membentuk tiga kumpulan untuk mencari Ahamad yang hilang.

6. Kekejaman dan kezaliman pihak penjajah terhadap masyarakat. Contohnya, pengganas menyerang banglo Tuan Booth dan membunuh lima penghuni di banglo itu.

D. WATAK DAN PERWATAKAN:

1. Ahmad Mutawakkil:

a. berusia 25 tahun ketika meninggal dunia kerana ditembak komunis.

b. anak tunggal Wak Sadir dan menjadi yatim piatu apabila bapanya meninggal dunia.

c. pintar - boleh membaca dan menulis bahasa Inggeris yang diajar Imam Ngah Deraman.

d. patriotisme - berjuang menyedarkan rakyat untuk menentang komunis dan penjajah.

e. bijak merancang masa depan - belajar membaca dan menulis bahasa Inggeris daripada Sandra ketika tinggal di rumah Tuan Booth selama 3 tahun.

f. petah berpidato - selalu berpidato kepada penduduk kampung untuk menyedarkan mereka supaya menentang komunis dan penjajah.

g. berani - berani bersuara menyatakan pendapatnya kepada rakyat supaya menentang komunis dan penjajah walaupun dinasihati oleh Tuan Booth supaya menghentikannya.

h. Sanggup berkorban - sanggup berkorban nyawa untuk mendapatkan kemerdekaan tanah air daripada penjajah serta menentang keganasan komunis.

i. sangat berpengaruh - beliau dihormati dan dipilih sebagai pemimpin nombor dua partinya.

j. menghargai jasa - beliau menghargai jasa Tuan Booth yang telah memeliharanya dengan menghadiri majlis yang dibuat oleh Tuan Booth di banglonya.

2. Tuan Booth:

a. pengurus ladang dan majikan kepada beratus-ratus orang buruh di ladang getahnya.

b. mesra - mudah tersenyum apabila bertemu dengan penduduk kampung.

c. baik hati - menjemput pasangan pengantin di kampung itu datang ke banglonya untuk diraikan serta sanggup memelihara Ahmad di banglonya.

d. peramah - suka bersembang dan bergaul dengan penduduk di surau pada waktu petang.

e. penyayang - membawa keluarganya yang disayangi berpindah ketika Jepun menyerang.

3. Sandra:

a. anak Tuan Booth yang fasih berbahasa Inggeris.

b. baik hati - mengajarkan Ahamad menulis dan membaca Inggeris.

c. penyayang - amat menyayangi Ahamad dan beliau menangis apabila Ahamad dilaoprkan hilang.

d. setia - balik semula ke banglo bapanya selepas merdeka serta mengajar anak-anak kampung itu menulis dan membaca kerana terkenang cintanya kepada Ahamad.

E. LATAR:

1. Latar Tempat:

- surau kampung - Ahmad balik dalam keadaan cedera parah di surau itu pada waktu selepas maghrib. Di surau itu dia meninggal dunia kerana ditembak oleh komunis.

- Banglo Tuan Booth - Tuan Booth tinggal di banglo estet itu bersama keluarganya. Di situ juga 5 orang dibunuh oleh komunis.

- Estet Ephill dan Estet Sungai Siput - komunis membunuh 3 orang pengurus estet berbangsa Inggeris.

- bandar - Ahamad bekerja di bandar sebagai pembaca dan penulis surat Inggeris kepada penentang Jepun.

- Tanah Estet Tuan Booth - tempat 15 keluarga buruh dari India tinggal dan bekerja di estet itu.

- Laman estet Tuan Booth - Komunis melepaskan tembakan ke udara untuk menakut-nakutkan orang kampung daripada menentang mereka.

- England - Tuan Booth dan keluarganya pulang ke England selepas seminggu Tanah Melayu mencapai kemerdekaan.

2. Latar Masa:

- pertengahan tahun 30-an - Tuan Booth datang ke kampung itu dan membuka estet getah serta menggaji ratusan buruh.

- waktu pagi - 5 orang komunis memasuki banglo tuan Booth dan mendesaknya supaya menasihati Ahamad agar tidak menghasut rakyat menentang komunis.

- waktu petang - tuan Booth selalu pergi ke surau untuk bersembang dengan penduduk kampung.

- waktu malam - Ahamad selalu menyampaikan pidato untuk menyedarkan rakyat supaya menuntut kemerdekaan.

- tahun 1941 - tentera Jepun menjajah Tanah Melayu dan Tuan Booth keluar dari banglonya untuk menyelamatkan diri.

- Malam Jumaat - Ahmad melangkah lemah kerana kecederaan ke surau kampungnya. Dia meninggal dunia pada malam itu kerana ditembak komunis.

- 31 ogos 1957 - penduduk kampung mengadakan majlis doa kesyukuran kerana kemerdekaan negara dan mengadakan tahlil untuk Ahmad.

- seminggu selepas merdeka - tuan Booth balik ke England.

- 31 Ogos 1958 - Sandra balik semula ke banglo bapanya kerana dia terkenang akan cintanya kepada Ahamad.

3. Latar Masyarakat:

- masyarakat yang mempunyai semangat patriotisme yang tinggi - Ahamad memberi pidato kepada penduduk kampung supaya bangun menentang penjajah dan komunis.

- masyarakat Melayu - tinggal di kawasan pedalaman sejak 3 generasi yang lalu dengan berkebun dan bersawah padi.

- masyarakat yang bersatu padu - orang kampung membentuk 3 kumpulan untuk bersama-sama mencari Ahamad yang hilang.

- masyarakat yang menjadi mangsa keganasan - Ahmad, 5 orang penghuni bunglo dan 3 orang pengurus estet berbangsa Inggeris menjadi mangsa keganasan komunis.

- Masyarakat penjajah yang bertindak mengaut keuntungan - Tuan Booth membuka ladang getah di Tanah Melayu untuk mengaut keuntungan.

- Kumpulan komunis - kumpulan ini bertindak ganas dan kejam membunuh ramai mangsa termasuk Ahamad.


F. BAHASA:

1. bahasa Arab - solat maghrib/ Alhamdulillah/ syahadah
2. bahasa slanga/ bahasa pasar - "Gua tau...lu... Kasi tau sama ....."
3. Repitasi/ pengulangan - Hati Melayu tak reti bermusuh, hati Melayu penuh dengan persahabatan.
4. Personafikasi - ...ketenangan merayap ke seluruh negara...../ diratah atau dirobek peluru.
5. Simile - Sawah pula, laksana lautan emas.....
6. Metafora - garisan perang/ bola matanya/ sayap parti
7. Sinkope - tak, tu, dulu, tau
8. peribahasa - anak angkatnya, minta diri, tangan kosong

G. NILAI:

1. kasih sayang - Tuan Booth membawa semua keluarganya keluar dari bunglonya seminggu sebelum Jepun menjajah.

2. patriotisme - Ahamad berjuang meniupkan semangat mendapatkan kemerdekaan kepada penduduk kampungnya dan menentang kekejaman komunis.

3. keberanian - Ahamad berani bersuara dengan lantang dalam pidatonya mengajak penduduk kampung memperjuangkan kemerdekaan daripada penjajah.

4. ketabahan - Ahamad tabah berdepan dengan pelbagai cabaran dalam perjuangannya menuntuk kemerdekaan negara.

5. kebijaksanaan - Ahmad bijak mengambil peluang belajar dan menulis bahasa Inggeris daripada Sandra ketika tinggal di banglo Tuan Booth.

6. tanggungjawab - Imam Ngah Deraman bertanggungjawab menjadikan Ahamad sebagai anak angkat setelah Ahamad menjadi yatim piatu.

7. kerjasama - penduduk kampung dan tuan Booth membentuk 3 kumpulan untuk bekerjasama mencari Ahamad yang hilang ditangkap komunis.

8. hormat-menghormati - Tuan Booth amat menghormati penduduk kampung dan selalu ke surau untuk berbual-bual dengan penduduk.

9. mengenang jasa - Ahamad mengenang jasa tuan Booth yang pernah memeliharanya dengan menghadiri majlis yang dibuat oleh tuan Booth di banglonya.


H. PENGAJARAN:

1. kita hendaklah berani dalam melakukan sesuatu tindakan yang baik - Ahamad berani bersuara lantang mengajak penduduk supaya berjuang mendapatkan kemerdekaan.

2. Kita mestilah mempunyai semangat patriotisme - Ahamad mengajak penduduk kampungnya supaya berusaha mendapatkan kemerdekaan tanah air daripada penjajah.

3. kita mestilah bekerjasama dan saling membantu - penduduk kampung dan tuan Booth bekerjasama untuk mencari Ahamad yang hilang kerana ditangkap komunis.

4. Kita mestilah mengenang budi - Ahamad mengenang budi tuan Booth yang pernah memeliharanya dengan menghadiri majlis tuan Booth di banglonya.

5. Kita mestilah menyayangi keluarga kita - tuan Booth membawa keluarganya berpindah sebelun Jepun menjajah kampung itu.

6. Kita mestilah mengambil peluang untuk membaiki diri - Ahamad mengambil peluang untuk belajar menulis dan bercakap Inggeris daripada Sandra ketika tinggal di banglo tuan Booth.

LINK - COOGLE CERPEN CINTA AHMAD MUTAWWAKIL

BEBERAPA PETUA HIDUP

GURINDAM BEBERAPA PETUA HIDUP (Za’ba)

Fikir dan Kata

Kurang fikir, kurang siasat,

Tentu dirimu kelak tersesat.

Fikir dahulu sebelum berkata,

Supaya terelak silang sengketa.

Perkataan tajam jika dilepas,

Ibarat beringin, racun dan upas.

Kalau mulut tajam dan kasar,

Boleh ditimpa bahaya besar.

Silang Sengketa

Siapa menggemari silang sengketa,

Kelaknya pasti berdukacita.

Silang selisih jangan dicari,

Jika tersua janganlah lari.

Ilmu

Jikalau ilmu tiada sempurna,

Tiada berapa ia berguna.

Ilmu kepandaian boleh dikejar,

Asal mahu rajin belajar.

Dunia Pergaulan

Dunia ini taman pergaulan,

Hendaklah pilih sahabat dan taulan.

Manusia dikenal sifat budinya,

Dengan dilihat siapa kawannya.

Burung yang sama corak dan bulu,

Selalu sekumpul ke hilir ke hulu.

Sifat-sifat yang Baik

Jikalau kamu bersifat budiman,

Dipandang sebagai bonda di taman.

Jikalau kamu bersifat dermawan,

Segala orang dapat kautawan.

Jikalau kamu bersifat pemurah,

Segala manusia datang menyerah.

Perbuatan yang Baik

Barang siapa berbuat jasa,

Mulia namanya segenap masa.

Menolong sesama wajib dan perlu,

Tetapi tolonglah dirimu dahulu.

Sifat-sifat yang Jahat

Telunjuk lurus kelengkeng berkait,

Hati sesama menjadi pahit.

Barang siapa berbuat khianat,

Tuhan kelak memberi laknat.

                                                         Kalung Bunga Za’ba, 2008 , Dewan Bahasa dan  Pustaka

Maksud Gurindam GURINDAM BEBERAPA PETUA HIDUP (Za’ba)

Rangkap 1	Peringatan kepada pembaca sekiranya kurang berfikir dan kurang menyelidik terlebih dahulu, pasti akan menyebabkan hidup menjadi sesat.
Rangkap 2	Saranan agar berfikir dahulu sebelum berkata-kata untuk mengelakkan sebarang salah faham dan sengketa sesama manusia.
Rangkap 3	Kata-kata yang kesat dan kurang sopan jika dituturkan boleh memudaratkan hidup masyarakat.
Rangkap 4	Sekiranya seseorang berbicara dengan kata-kata yang pedas dan kurang sopan boleh menyebabkan dia mengalami masalah yang besar.
Rangkap 5	Seseorang yang gemar hidup bermusuh akan sentiasa bermasalah
Rangkap 6	Saranan agar pembaca tidak menimbulkan persengketaan tetapi jika perkara itu berlaku perlulah diterima dengan tabah.
Rangkap 7	Ilmu yang tidak dipelajari dengan sempurna kurang lengkap dan kurang sesuai untuk diamalkan.
Rangkap 8	Ilmu pengetahuan dan kemahiran boleh dituntut selagi rajin untuk menuntut ilmu.
Rangkap 9	Saranan agar bijak memilih sahabat dan taulan di dunia yang di dalamnya mengandungi berbagai-bagai kerenah dan sifat manusia.
Rangkap 10	Sifat budi pekerti seseorang boleh dikenal melalui rakan taulan yang didampinginya.
Rangkap 11	Lazimnya, seseorang akan memilih dan mencari kawan yang sama sifat dan fiilnya untuk memudahkan mereka bekerjasama dan bergaul mesra.
Rangkap 12	Seseorang yang bersifat budiman akan sentiasa dipandang dan disanjung tinggi.
Rangkap 13	Seseorang yang bersifat dermawan akan dapat melawan hati orang di sekelilingnya.
Rangkap 14	Seseorang yang bersifat pemurah akan memudahkannya untuk mendapat bantuan dan pertolongan.
Rangkap 15	Nama seseorang yang membuat jasa akan disanjung pada setiap masa.
Rangkap 16	Saranan agar pembaca memperbaik kelemahan diri terlebih dahulu sebelum menolong sesama manusia
Rangkap 17	Perbuatan mengadu domba dan membuat fitnah boleh menyebabkan hubungan sesama manusia tidak harmoni.
Rangkap 18	Peringatan agar tidak melakukan perbuatan khianat sesama manusia kerana Tuhan pasti akan melaknati orang yang berbiat demikian

Tema

Gurindam “Beberapa Petua Hidup” bertemakan nilai-nilai murni yang dapat dijadikan pegangan dalam kehidupan manusia sehari-hari.  Nilai-nilai murni yang positif serta diamalkan ini nescaya dapat melahirkan insan yang bersahsiah dan berdisiplin.

Persoalan

1.      Kegigihan dalam membudayakan nilai-nilai murni dalam kehidupan seharian manusia.

2.      Kesungguhan dalam mengamalkan nilai-nilai murni.

3.      Rasional dalam membuat sebarang tindakan.

4.      Ketekunan dalam menuntut ilmu.

5.      Sanjungan masyarakat terhadap orang yang berjasa dan berhati mulia.

6.      Kerjasama dan budaya tolong-menolong sesama manusia.

7.      Keadilan Tuhan terhadap setiap tindak-tanduk manusia.

Bentuk Gurindam

1.      Gurindam “Beberapa Petua Hidup” ialah puisi terikiat/tidak bebas.

2.      Gurindam ini terdiri daripada lapan belas rangkap.

3.      Bilangan baris dalam setiap rangkap adalah sama, iaitu dua baris serangkap.  Baris pertama ialah syarat dan baris kedua pula ialah jawab.

4.      Bilangan kata dalam setiap baris hampir sama, iaitu antara tiga hingga enam patah perkataan dalam sebaris.

5.      Bilangan suku kata dalam setiap baris terdiri daripada sembilan hingga dua belas suku kata.

6.      Rima akhir gurindam ialah aa.

Gaya Bahasa dan Keindahan Bunyi

1.      Antara unsur gaya bahasa yang terdapat dalam gurindam ”Beberapa Petua Hidup” termasuklah :

a)     Kata arkaik (kata klasik).  Contohnya: upas

b)     Kata pinjaman bahasa Arab.  Contohnya: khianat; laknat

c)     Perulangan atau repetisi.  Contohnya: Kurang fikir, kurang siasat,

d)     Peribahasa.  Contohnya: Telunjuk lurus kelengkeng berkait

e)     Simile.  Contohnya: Ibarat beringin, racun dan upas.

f)       Metafora.  Contohnya: mulut tajam dan kasar; taman pergaulan

g)     Inversi.  Contohnya: Tentu dirimu kelak tersesat.

2.      Antara unsur keindahan bunyi yang digunakan termasuklah:

a)     Asonansi.  Contohnya:

                                     i.          Perulangan vokal a:  Perkataan tajam jika dilepas

Dalam contoh ini, terdapat pengulangan bunyi vokal a sebanyak tujuh kali.

                                    ii.          Perulangan vokal i: Manusia dikenal sifat budinya

Dalam contoh ini, terdapat perulangan bunyi vokal i sebanyak empat kali.

b)     Aliterasi.  Contohnya:

                                     i.          Perulangan konsonan s: Supaya terelak silang sengketa

Dalam contoh ini, terdapat perulangan bunyi konsonan s sebanyak dua kali.

                                    ii.          Perulangan konsonan t: Tetapi tolonglah dirimu dahulu.

Dalam contoh ini, terdapat perulangan bunyi konsonan t sebanyak dua kali.

Nilai

1.      Nilai kebijaksanaan.  Contohnya, kita perlu bijak dalam memilih sahabt dan taulan di dunia yang diibaratkan sebagai sebuah taman pergaulan.

2.      Nilai rasional.  Contohnya, kita dinasihatkan agar berfikir dahlu sebelum berkata-kata untuk mengelakkan sebarang salah faham dan sengketa sesama manusia.

3.      Nilai kesopanan.  Contohnya, kita dituntut agar menjaga tutur kata supaya tidak menggores hati orang lain.

4.      Nilai kerajinan.  Contohnya, kita dinasihatkan agar rajin belajar untuk menambahkan ilmu dan kemahiran.

5.      Nilai mengenang jasa.  Contohnya, seseorang yang berjasa akan dikenang sepanjang masa.

6.      Nilai kerjasama.  Contohnya, sifat suka membantu dan menolong sesama insan perlu diamalkan.

7.      Nilai baik hati.  Contohnya, kita dituntut agar sentiasa berbudi sesama manusia.

8.      Nilai setia kawan.  Contohnya, seorang sahabat yang baik akan sentiasa mendorong rakannya ke arah kebaikan.

Pengajaran

1.      Kita hendaklah berfikir secara rasional dan mendalam terlebih dahulu sebelum menuturkan kata-kata untuk mengelakkan salah faham.

2.      Kita mestilah bijak memilih sahabat yang dapat memimpin kita ke jalan yang lurus dan benar.

3.      Kita perlulah menjaga tutur kata apabila berbicara dengan orang lain untuk mengelakkan sengketa. 

4.      Kita mestilah rajin belajar dengan bersungguh-sungguh untuk menambahkan pengetahuan.

5.      Janganlah kita mengadu domba dan membuat fitnah sehingga boleh menjejaskan hubungan baik sesama manusia.

6.      Janganlah kita berlebih-lebihan menolong orang lain sedangkan pada waktu itu sendiri berada dalam kesusahan.

7.      Kita hendaklah sentiasa berbudi sesama manusia agar dikenang orang.

LATIHAN GURINDAM BEBERAPA PETUA HIDUP

(i)               Apakah maksud rangkap kedua gurindam di atas?                           [2 markah]

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(ii)             Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu berwaspada ketika menuturkan kata-kata kepada seseorang?

Nyatakan tiga alasan anda.                                                                    [3 markah]

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(iii)           Jelaskan dua nilai murni yang terkandung dalam gurindam tersebut. [4 markah]

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Soalan Novel Tirani - Keseluruhan

Latihan Novel

Sila jawab ke semua soalan di bawah 

1. Secara umum, Novel Tirani mengisahkan tentang apa?
2. Siapakah Waheeda?
3. Mengapa Waheeda mengambil keputusan untuk melakukan pembedahan plastik?
4. Apa yang berlaku kepada Waheeda sehingga dia dikerjakan ke hospital?
5. Nyatakan satu berita yang menggembirakan Waheeda?
6. Senaraikan 2 pengajaran daripada sinopsis keseluruhan novel ini?
7. Siapakah TIRANI?

NOTA -> SINOPSIS NOVEL TIRANI KESELURUHAN

Istilah Sastera

Kenali Istilah Sastera

1.1 Sinopsis

1.     Sinopsis ialah suatu ringkasan keseluruhan cerita yang dibuat untuk mendapatkan gambaran umum tentang sesuatu cerita atau perkara dalam            sesebuah cerpen, drama, dan novel.

2.     Sinopsis sangat penting bagi pembaca untuk membuat penilaian tentang kekalutan cerita yang hendak disampaikan.

1.2 Tema dan Permikiran

1. Tema ialah idea dasar atau persoalan utama yang menjadi dasar penceritaan.

2. Tema dinyatakan secara langsung (eksplisit) dan secara tidak langsung (implisit). Tema akan diperoleh apabila seseorang itu membaca keseluruhan cerita dalam sesebuah karya.

3. Terdapat satu tema sahaja dalam sesebuah karya.

4. Pemikiran mempunyai maksud yang sama dengani tema, tetapi pemikiran lazimnya digunakan dalam genre drama dan puisi.

1.3 Persoalan

1.      Persoalan ialah sesuatu hal atau perkara kecil yang hendak diperkatakan dalam sesebuah genre sastera dan mempunyat kaitan dengan tema.

2.     Dalam sesebuah genre sastera, terdapat banyak persoalan yang hendak dipaparkan oleh penulis. Dalam novel, terdapat persoalan yang sangat banyak berbanding dengan cerpen. Kesimpulannya, semakin panjan sesebuah karya, semakin banyak persoalannya.

3.     Persoalan yang timbul dalam sesebuah karya adalah untuk menghidupkan dan memperkukuh tema.

1.4 Plot

1.      Plot ialah suatu susunan, jalinan, jalan cerita, atau peristiwa yang digambarkan dan diceritakan berdasarkan sebab dan akibat.

2.     Plot boleh dibina secara urutan (kronologi) dan tidak secara urutan (tidak kronologi). Plot terbahagi kepada dua, iaitu binaan plot dan teknik plot.

3.     Binaan plot ialah cara cerita itu disusun, mengikut bahagian, iaitu permulaan, perkembangan, klimaks, dan peleraian.

4.     Teknik plot pula dikenal sebagai teknik penceritaan, iaitu bagaimana cara atau kepelbagaian cara yang digunakan untuk mempersembahkan sesuatu cerita supaya menarik.

Teknik Plot	Huraian
Dialog	Pertuturan atau perbualan antara watak dalam sesebuah karya sastera.
Monolog	Ucapan atau kata-kata yang lahir dalam hati seseorang atau watak bercakap secara bersendirian seperti dalam bentuk rayuan, ratapan, doa, dan kata-kata harapan.
Monolog Dalaman	Ucapan atau kata-kata yang lahir dalam hati seseorang watak. Keadaan ini menampakkan watak itu bertutur seorang diri dalam hatinya untuk menunjukkan adanya pergolakan jiwa, tekanan perasaan, dan kekalutan fikiran.
Imbas kembali	Suatu cara untuk mengenang kembali peristiwa atau kejadian yang telah berlaku. Peristiwa ini dikenang melalui cara dialog, monolog, monolog dalaman, dan pemerian.
Imbas Muka	Suatu cara yang digunakan untuk memberikan gambaran awal atau ramalan dan kemungkinan sesuatu peristiwa akan berlaku.
Pemerian	Untuk menyatakan, menceritakan, atau memberitahu sesuatu perkara dengan jelas atau secara langsung.
Laporan	Suatu teknik memberitahu sesuatu perkara, mengadukan sesuatu maklumat, atau menerangkan perkara.
Kolaj	Teknik yang memasukkan petikan surat, berita, puisi, dan lain-lain dalam sesebuah karya.
Kejutan	Unsur dalam sesuatu urutan peristiwa yang berlaku secara tiba-tiba dan dapat menimbulkan ketegangan perasaan.
Saspens	Sesuatu keadaan yang dapat menimbulkan kegelisahan, teruja, cemas, dan bimbang ketika menanti sesuatu berita atau menghampiri sesuatu klimaks. Teknik ini digunakan sebagai cara untuk menimbulkan keadaan tertanya-tanya dan perasaan ingin tahu dalam kalangan pembaca bagi menarik minat mereka untuk meneruskan pembacaan hingga akhir cerita.

1.5 Watak dan Perwatakan

1.      Watak ialah sesuatu objek atau pelaku, sama add manusia ataupun makhluk lain seperti haiwan atau tumbuhan.

2.     Perwatakan ialah pelukisan dan pernaparan atau penggambaran seseorang pelaku atau watak dalam sesebuah genre sastera.

3.     Gambaran pelaku ini dibuat secara luaran atau dalaman. Gambaran secara luaran adalah seperti bentuk, paras rupa, dan tingkah laku, manakala dalaman pula adalah seperti perasaan, sikap, dan pemikiran.

4.     Watak boleh dibahagikan kepada beberapa jenis, iaitu:

(a)   Watak utama - watak penting yang menggerakkan cerita dalam genre sastera. Watak ini difokuskan secara terperinci dalam cerita dan berkembang luas.

(b)  Watak sampingan - watak yang berperanan sebagai watak pembantu untuk menggerakkan jalan cerita. Peranannya lebih kecil daripada watak utama dalam sesuatu karya.

(c)   Watak dinamik - watak yang sentiasa berkembang dari segi aksi, pemikiran dan penonjolan serta keupayaannya.

(d)  Watak bundar (bulat) - watak yang bersifat rumit dan berkembang kerana mengalami pelbagai keadaan seperti konflik, suka, sedih tekanan, dan sebagainya.

(e)  Watak pipih - watak yang tidak rumit dan berkembang, tetapi sekadar sebagai penonjolan dalam sesuatu genre sastera untuk memegang satu aspek atau peranan.

(f)   Watak protagonis (putih) - watak yang bersifat baik atau mempunyai nilai murni.

(g)   Watak antagonis (hitam) - watak yang sentiasa berlawanan dan bersifat jahat.

(h)  Watak statik - watak yang tidak mengalami sebarang perubahan atau tidak berkembang dari awal hingga akhir cerita.

1.6 Latar

1.      Latar ialah keterangan tentang keadaan masyarakat, tempat, dan masa terjadinya sesuatu peristiwa yang terdapat dalam sesuatu cerita.

2.     Latar sangat penting dan berperanan untuk mengembangkan watak dan perwatakan, tema, persoalan, dan plot.

3.     Latar masyarakat ialah semua jenis keterangan tentang keadaan, suasana, aksi, cara hidup, amalan, agama, pekerjaan, dan pemikiran masyarakat yang berada di sesuatu tempat dalam cerita. Binatang juga termasuk dalam latar masyarakat.

4.     Latar tempat ialah semua jenis keterangan tentang keadaan, suasana, peristiwa, ciri-ciri, dan sejarah di sesuatu tempat dalam cerita.

5.     Latar masa ialah semua jenis keterangan tentang masa sesuatu peristiwa yang berlaku dalam sesebuah cerita. Masa itu meliputi aspek saat, ketika, waktu, jam, zaman, musim, ataupun era.

1.7 Gaya Bahasa / Unsur Keindahan

1.      Gaya bahasa ialah cara penulis menggunakan bahasa sebagai alat untuk menyampaikansesuatu perkara, maklumat, persoalan, dan pemikiran dalam sesebuah karya sastera.

2.     Gaya bahasa merangkum semua aspek bahasa seperti pemilihan kata, penggunaan kiasan, pembinaan frasa, pembinaan ayat, dan sebagainya.

3.     Gaya bahasa sangat penting untuk menarik minat pembaca dan mewujudkan keindahan bahasa dalam sesuatu cerita.

Gaya Bahasa	Huraian
Pemilihan diksi yang menarik	Penggunaan kata-kata yang menarik, indah, kemas, dan kadang-kadang dapat meniupkan semangat remaja. Diksi yang baik terlihat pada pemilihan kata yang tepat, penggunaan kata yang munasabah, serta penggunaan kata yang jelas dan khusus.
Penggunaan Ayat yang menarik	Cara ayat disusun dan dibina juga menarik dengan kepelbagaian ragam. Ada ayat yang pendek dan ayat yang panjang. Kadang-kadang diselitkan dengan ayat yang berunsur kiasan.
Personifikasi	Unsur  ini melambangkan perorangan atau memberikan sifat manusia kepada benda lain atau unsur alam. Unsur ini menjurus kepada suatu perlambangan benda yang tidak bernyawa sebagai sifat-sifat manusia.
Simile	Unsur ini merupakan suatu perumpamaan yang mengungkapkan kata perbandingan dengan menggunakan perkataan seperti, persis, laksana, bak, umpama, bagai, dan sebagainya.
Hiperbola	Penggunaan bahasa kiasan sebagai suatu perbandingan yang digunakan untuk menyatakan sesuatu secara berlebih-lebihan, membesar-besarkan, dan agak melampau.
Metafora	Perkataan yang digunakan untuk menyatakan sesuatu makna atau maksud yang lain daripada makna biasa. Unsur mi digunakan sebagai suatu perbandingan atau kiasan secara terus atau secara langsung tanpa menggunakan kata seperti, bak, bagai, dan sebagainya.
Peribahasa	Terdiri daripada simpulan bahasa, pepatah, perumparnaan, bidalan, dan sebagainya.
Paradoks	Untuk menunjukkan keadaan berlawanan dengan kata-kata dalam sesuatu ayat.

Gaya Bahasa	Huraian
Retorik	Penggunaan bahasa yang indah dan menarik serta sengaja dibuat-buat untuk menarik perhatian umum, memujuk, atau mempengaruhi seseorang.
Bahasa asing	Kepelbagaian bahasa selain bahasa Melayu.
Inversi	Penggunaan ayat songsang. Contohnya, "Terletak di sini rumahnya" dan "Belum lagi dia menerima kiriman itu."
Anafora	Pengulangan diksi pada awal baris ayat. Contohnya, perulangan kata "yang" dalam baris-baris sajak di bawah. Yang akan kucatat Yang akan kupetik
Responsi	Pengulangan diksi pada bahagian tengah baris ayat. Contohnya, pengulangan kata "ialah" dalam baris-baris sajak di bawah. Engkau ialah pusaka moyang Aku ialah pelayar yang dahaga
Epifora	Pengulangan diksi pada akhir baris ayat. Contohnya, pengulangan kata "tanah air" dalam baris-baris sajak di bawah. sastera yang mewarnai tanah air sastera membesarkan tanah air
Kata ganda	Perulangan kata sama ada secara penuh, berirama, berubah, ataupun separa. Contohnya, layang-layang, lelayang, dedaun, bukit-bukau, dan sebagainya.
Repetisi	Perulangan ayat. Contoh: "Jangan bawa pergi anakku" "Jangan bawa pergi anakku" "Jangan bawa pergi anakku"
Sinkope	Singkatan sesuatu kata seperti ku, kau, mu, tu, dan sebagainya.
Perlambangan	Kata-kata yang digunakan untuk menerangkan sesuatu benda, keadaan atau peristiwa.

1.8 Unsur Bunyi

1.      Asonansi, iaitu pengulangan bunyi vokal dalam satu baris sajak. Contohnya, pengulangan vokal u, iaitu maju ke ruang buku.

2.     Aliterasi, iaitu pengulangan bunyi konsonan dalam satu baris sajak. Contohnya, pengulangan konsonan n, iaitu ke kedinginan yang menerpa.

3.     Rima, iaitu unsur bunyi akhir pada setiap hujung baris dalam sesuatu rangkap. Contohnya, rima rangkap di bawah ialah abcbdef.

Di pohon sana (a)

pada dahan pohon tualang (b)

lihatlah lebah-lebah (c)

sudah membuat sarang (b)

serangga yang cergas (d)

sentiasa hidup sepakat (e)

sikap yang terpuji (f)

1.9 Sudut Pandangan

1.      Sudut pandangan melambangkan kedudukan pengarang semasa menceritakan sesuatu dalam karya mereka sama ada pengarang terlibat secara langsung ataupun pengarang menggunakan orang yang ketiga.

2.     Ada tiga jenis sudut pandangan:

(a)   Sudut pandangan orang pertama.

Pengarang menggunakan watak dirinya sendiri dan juga mempunyai kebebasan untuk menceritakan segala peristiwa yang berlaku melalui wataknya sendiri. Di sini, watak pengarang disentuh dalam cerita secara terperinci dan menjadi watak utama. Kebiasaannya, pengarang akan menggunakan kata ganti diri orang pertama, iaitu "aku" atau "saya". Watak-watak lain tidak akan disentuh secara terperinci. Pengarang cuba menyelami segala peristiwa, tempat, pemikiran, perasaan, dan lain-lain berdasarkan apa-apa yang disaksikan, pengalaman, dan khayalan dengan menggunakan wataknya sebagai orang yang menjadi watak utama dalam cerita.

(b)  Sudut pandangan orang ketiga.

Pengarang menggunakan watak lain dan mempunyai kebebasan untuk menceritakan segala peristiwa yang berlaku. Di sini, watak pengarang tidak disentuh dalam cerita. Pengarang cuba menyelami segala peristiwa, tempat, pemikiran, perasaan, dan lain-lain berdasarkan apa-apa yang disaksikan, pengalaman, dan khayalan dengan menggunakan watak sebagai orang yang ketiga. Pengarang akan menjadi orang yang serba tahu dalam cerita tersebut.

(c)   Sudut pandangan objektif.

Pengarang menyampaikan cerita berdasarkan apa-apa yang dilihat dan didengar sahaja. Pengarang tidak terlibat dalam cerita. Namun begitu, kata ganti nama diri ketiga masih digunakan. Pembaca berpeluang untuk menilai apa-apa sahaja yang disaksikan, peristiwa, tingkah laku, dan dialog para watak.

1.10 Nilai Murni

1.      Nilai murni ialah suatu perlakuan atau tingkah laku positif seseorang yang dapat memberikan kesan baik dan teladan kepada orang lain.

2.     Setiap nilai murni dalam cerita dapat memberikan kesan terhadap pemikiran, perasaan, tingkah laku, dan perhatian kepada seseorang untuk memperoleh ciri-ciri nilai murni dalam kehidupannya.

3.     Terdapat 16 nilai murni yang ditetapkan oleh KPM dan ditambah dengan nilai patriotisme.

(a). Untuk memastikan jawapan murid terdapat dalam skema pemarkahan, jawapan murid hendaklah berdasarkan nilai murini tersebut.

(b) Jangan letakkan imbuhan dalam nilai murni yang diberi.

2.11 Pengajaran

1.      Pengajaran ialah suatu perutusan, amanat, peringatan, dan pedoman yang hendak diberitahu oleh pengarang kepada seseorang.

2.     Pengajaran juga merupakan unsur teladan yang diterapkan oleh penulis dalam sesebuah karya sastera.

3.     Pengajaran lazimnya disampaikan secara tersirat dalam sesebuah novel, cerpen, sajak, dan sebagainya.

4.     Kebiasaannya, pengajaran dimulakan dengan awalan ayat seperti di bawah:

(a)   Kita seharusnya

(b)  Kita mestilah

(c)   Kita perlulah

(d)  Kita janganlah

sumber http://vckis.blogspot.com/2017/07/komsas-kenali-istilah-sastera.html