Istilah Sastera

Kenali Istilah Sastera

1.1 Sinopsis

1.     Sinopsis ialah suatu ringkasan keseluruhan cerita yang dibuat untuk mendapatkan gambaran umum tentang sesuatu cerita atau perkara dalam            sesebuah cerpen, drama, dan novel.

2.     Sinopsis sangat penting bagi pembaca untuk membuat penilaian tentang kekalutan cerita yang hendak disampaikan.

1.2 Tema dan Permikiran

1. Tema ialah idea dasar atau persoalan utama yang menjadi dasar penceritaan.

2. Tema dinyatakan secara langsung (eksplisit) dan secara tidak langsung (implisit). Tema akan diperoleh apabila seseorang itu membaca keseluruhan cerita dalam sesebuah karya.

3. Terdapat satu tema sahaja dalam sesebuah karya.

4. Pemikiran mempunyai maksud yang sama dengani tema, tetapi pemikiran lazimnya digunakan dalam genre drama dan puisi.

1.3 Persoalan

1.      Persoalan ialah sesuatu hal atau perkara kecil yang hendak diperkatakan dalam sesebuah genre sastera dan mempunyat kaitan dengan tema.

2.     Dalam sesebuah genre sastera, terdapat banyak persoalan yang hendak dipaparkan oleh penulis. Dalam novel, terdapat persoalan yang sangat banyak berbanding dengan cerpen. Kesimpulannya, semakin panjan sesebuah karya, semakin banyak persoalannya.

3.     Persoalan yang timbul dalam sesebuah karya adalah untuk menghidupkan dan memperkukuh tema.

1.4 Plot

1.      Plot ialah suatu susunan, jalinan, jalan cerita, atau peristiwa yang digambarkan dan diceritakan berdasarkan sebab dan akibat.

2.     Plot boleh dibina secara urutan (kronologi) dan tidak secara urutan (tidak kronologi). Plot terbahagi kepada dua, iaitu binaan plot dan teknik plot.

3.     Binaan plot ialah cara cerita itu disusun, mengikut bahagian, iaitu permulaan, perkembangan, klimaks, dan peleraian.

4.     Teknik plot pula dikenal sebagai teknik penceritaan, iaitu bagaimana cara atau kepelbagaian cara yang digunakan untuk mempersembahkan sesuatu cerita supaya menarik.

Teknik Plot	Huraian
Dialog	Pertuturan atau perbualan antara watak dalam sesebuah karya sastera.
Monolog	Ucapan atau kata-kata yang lahir dalam hati seseorang atau watak bercakap secara bersendirian seperti dalam bentuk rayuan, ratapan, doa, dan kata-kata harapan.
Monolog Dalaman	Ucapan atau kata-kata yang lahir dalam hati seseorang watak. Keadaan ini menampakkan watak itu bertutur seorang diri dalam hatinya untuk menunjukkan adanya pergolakan jiwa, tekanan perasaan, dan kekalutan fikiran.
Imbas kembali	Suatu cara untuk mengenang kembali peristiwa atau kejadian yang telah berlaku. Peristiwa ini dikenang melalui cara dialog, monolog, monolog dalaman, dan pemerian.
Imbas Muka	Suatu cara yang digunakan untuk memberikan gambaran awal atau ramalan dan kemungkinan sesuatu peristiwa akan berlaku.
Pemerian	Untuk menyatakan, menceritakan, atau memberitahu sesuatu perkara dengan jelas atau secara langsung.
Laporan	Suatu teknik memberitahu sesuatu perkara, mengadukan sesuatu maklumat, atau menerangkan perkara.
Kolaj	Teknik yang memasukkan petikan surat, berita, puisi, dan lain-lain dalam sesebuah karya.
Kejutan	Unsur dalam sesuatu urutan peristiwa yang berlaku secara tiba-tiba dan dapat menimbulkan ketegangan perasaan.
Saspens	Sesuatu keadaan yang dapat menimbulkan kegelisahan, teruja, cemas, dan bimbang ketika menanti sesuatu berita atau menghampiri sesuatu klimaks. Teknik ini digunakan sebagai cara untuk menimbulkan keadaan tertanya-tanya dan perasaan ingin tahu dalam kalangan pembaca bagi menarik minat mereka untuk meneruskan pembacaan hingga akhir cerita.

1.5 Watak dan Perwatakan

1.      Watak ialah sesuatu objek atau pelaku, sama add manusia ataupun makhluk lain seperti haiwan atau tumbuhan.

2.     Perwatakan ialah pelukisan dan pernaparan atau penggambaran seseorang pelaku atau watak dalam sesebuah genre sastera.

3.     Gambaran pelaku ini dibuat secara luaran atau dalaman. Gambaran secara luaran adalah seperti bentuk, paras rupa, dan tingkah laku, manakala dalaman pula adalah seperti perasaan, sikap, dan pemikiran.

4.     Watak boleh dibahagikan kepada beberapa jenis, iaitu:

(a)   Watak utama - watak penting yang menggerakkan cerita dalam genre sastera. Watak ini difokuskan secara terperinci dalam cerita dan berkembang luas.

(b)  Watak sampingan - watak yang berperanan sebagai watak pembantu untuk menggerakkan jalan cerita. Peranannya lebih kecil daripada watak utama dalam sesuatu karya.

(c)   Watak dinamik - watak yang sentiasa berkembang dari segi aksi, pemikiran dan penonjolan serta keupayaannya.

(d)  Watak bundar (bulat) - watak yang bersifat rumit dan berkembang kerana mengalami pelbagai keadaan seperti konflik, suka, sedih tekanan, dan sebagainya.

(e)  Watak pipih - watak yang tidak rumit dan berkembang, tetapi sekadar sebagai penonjolan dalam sesuatu genre sastera untuk memegang satu aspek atau peranan.

(f)   Watak protagonis (putih) - watak yang bersifat baik atau mempunyai nilai murni.

(g)   Watak antagonis (hitam) - watak yang sentiasa berlawanan dan bersifat jahat.

(h)  Watak statik - watak yang tidak mengalami sebarang perubahan atau tidak berkembang dari awal hingga akhir cerita.

1.6 Latar

1.      Latar ialah keterangan tentang keadaan masyarakat, tempat, dan masa terjadinya sesuatu peristiwa yang terdapat dalam sesuatu cerita.

2.     Latar sangat penting dan berperanan untuk mengembangkan watak dan perwatakan, tema, persoalan, dan plot.

3.     Latar masyarakat ialah semua jenis keterangan tentang keadaan, suasana, aksi, cara hidup, amalan, agama, pekerjaan, dan pemikiran masyarakat yang berada di sesuatu tempat dalam cerita. Binatang juga termasuk dalam latar masyarakat.

4.     Latar tempat ialah semua jenis keterangan tentang keadaan, suasana, peristiwa, ciri-ciri, dan sejarah di sesuatu tempat dalam cerita.

5.     Latar masa ialah semua jenis keterangan tentang masa sesuatu peristiwa yang berlaku dalam sesebuah cerita. Masa itu meliputi aspek saat, ketika, waktu, jam, zaman, musim, ataupun era.

1.7 Gaya Bahasa / Unsur Keindahan

1.      Gaya bahasa ialah cara penulis menggunakan bahasa sebagai alat untuk menyampaikansesuatu perkara, maklumat, persoalan, dan pemikiran dalam sesebuah karya sastera.

2.     Gaya bahasa merangkum semua aspek bahasa seperti pemilihan kata, penggunaan kiasan, pembinaan frasa, pembinaan ayat, dan sebagainya.

3.     Gaya bahasa sangat penting untuk menarik minat pembaca dan mewujudkan keindahan bahasa dalam sesuatu cerita.

Gaya Bahasa	Huraian
Pemilihan diksi yang menarik	Penggunaan kata-kata yang menarik, indah, kemas, dan kadang-kadang dapat meniupkan semangat remaja. Diksi yang baik terlihat pada pemilihan kata yang tepat, penggunaan kata yang munasabah, serta penggunaan kata yang jelas dan khusus.
Penggunaan Ayat yang menarik	Cara ayat disusun dan dibina juga menarik dengan kepelbagaian ragam. Ada ayat yang pendek dan ayat yang panjang. Kadang-kadang diselitkan dengan ayat yang berunsur kiasan.
Personifikasi	Unsur  ini melambangkan perorangan atau memberikan sifat manusia kepada benda lain atau unsur alam. Unsur ini menjurus kepada suatu perlambangan benda yang tidak bernyawa sebagai sifat-sifat manusia.
Simile	Unsur ini merupakan suatu perumpamaan yang mengungkapkan kata perbandingan dengan menggunakan perkataan seperti, persis, laksana, bak, umpama, bagai, dan sebagainya.
Hiperbola	Penggunaan bahasa kiasan sebagai suatu perbandingan yang digunakan untuk menyatakan sesuatu secara berlebih-lebihan, membesar-besarkan, dan agak melampau.
Metafora	Perkataan yang digunakan untuk menyatakan sesuatu makna atau maksud yang lain daripada makna biasa. Unsur mi digunakan sebagai suatu perbandingan atau kiasan secara terus atau secara langsung tanpa menggunakan kata seperti, bak, bagai, dan sebagainya.
Peribahasa	Terdiri daripada simpulan bahasa, pepatah, perumparnaan, bidalan, dan sebagainya.
Paradoks	Untuk menunjukkan keadaan berlawanan dengan kata-kata dalam sesuatu ayat.

Gaya Bahasa	Huraian
Retorik	Penggunaan bahasa yang indah dan menarik serta sengaja dibuat-buat untuk menarik perhatian umum, memujuk, atau mempengaruhi seseorang.
Bahasa asing	Kepelbagaian bahasa selain bahasa Melayu.
Inversi	Penggunaan ayat songsang. Contohnya, "Terletak di sini rumahnya" dan "Belum lagi dia menerima kiriman itu."
Anafora	Pengulangan diksi pada awal baris ayat. Contohnya, perulangan kata "yang" dalam baris-baris sajak di bawah. Yang akan kucatat Yang akan kupetik
Responsi	Pengulangan diksi pada bahagian tengah baris ayat. Contohnya, pengulangan kata "ialah" dalam baris-baris sajak di bawah. Engkau ialah pusaka moyang Aku ialah pelayar yang dahaga
Epifora	Pengulangan diksi pada akhir baris ayat. Contohnya, pengulangan kata "tanah air" dalam baris-baris sajak di bawah. sastera yang mewarnai tanah air sastera membesarkan tanah air
Kata ganda	Perulangan kata sama ada secara penuh, berirama, berubah, ataupun separa. Contohnya, layang-layang, lelayang, dedaun, bukit-bukau, dan sebagainya.
Repetisi	Perulangan ayat. Contoh: "Jangan bawa pergi anakku" "Jangan bawa pergi anakku" "Jangan bawa pergi anakku"
Sinkope	Singkatan sesuatu kata seperti ku, kau, mu, tu, dan sebagainya.
Perlambangan	Kata-kata yang digunakan untuk menerangkan sesuatu benda, keadaan atau peristiwa.

1.8 Unsur Bunyi

1.      Asonansi, iaitu pengulangan bunyi vokal dalam satu baris sajak. Contohnya, pengulangan vokal u, iaitu maju ke ruang buku.

2.     Aliterasi, iaitu pengulangan bunyi konsonan dalam satu baris sajak. Contohnya, pengulangan konsonan n, iaitu ke kedinginan yang menerpa.

3.     Rima, iaitu unsur bunyi akhir pada setiap hujung baris dalam sesuatu rangkap. Contohnya, rima rangkap di bawah ialah abcbdef.

Di pohon sana (a)

pada dahan pohon tualang (b)

lihatlah lebah-lebah (c)

sudah membuat sarang (b)

serangga yang cergas (d)

sentiasa hidup sepakat (e)

sikap yang terpuji (f)

1.9 Sudut Pandangan

1.      Sudut pandangan melambangkan kedudukan pengarang semasa menceritakan sesuatu dalam karya mereka sama ada pengarang terlibat secara langsung ataupun pengarang menggunakan orang yang ketiga.

2.     Ada tiga jenis sudut pandangan:

(a)   Sudut pandangan orang pertama.

Pengarang menggunakan watak dirinya sendiri dan juga mempunyai kebebasan untuk menceritakan segala peristiwa yang berlaku melalui wataknya sendiri. Di sini, watak pengarang disentuh dalam cerita secara terperinci dan menjadi watak utama. Kebiasaannya, pengarang akan menggunakan kata ganti diri orang pertama, iaitu "aku" atau "saya". Watak-watak lain tidak akan disentuh secara terperinci. Pengarang cuba menyelami segala peristiwa, tempat, pemikiran, perasaan, dan lain-lain berdasarkan apa-apa yang disaksikan, pengalaman, dan khayalan dengan menggunakan wataknya sebagai orang yang menjadi watak utama dalam cerita.

(b)  Sudut pandangan orang ketiga.

Pengarang menggunakan watak lain dan mempunyai kebebasan untuk menceritakan segala peristiwa yang berlaku. Di sini, watak pengarang tidak disentuh dalam cerita. Pengarang cuba menyelami segala peristiwa, tempat, pemikiran, perasaan, dan lain-lain berdasarkan apa-apa yang disaksikan, pengalaman, dan khayalan dengan menggunakan watak sebagai orang yang ketiga. Pengarang akan menjadi orang yang serba tahu dalam cerita tersebut.

(c)   Sudut pandangan objektif.

Pengarang menyampaikan cerita berdasarkan apa-apa yang dilihat dan didengar sahaja. Pengarang tidak terlibat dalam cerita. Namun begitu, kata ganti nama diri ketiga masih digunakan. Pembaca berpeluang untuk menilai apa-apa sahaja yang disaksikan, peristiwa, tingkah laku, dan dialog para watak.

1.10 Nilai Murni

1.      Nilai murni ialah suatu perlakuan atau tingkah laku positif seseorang yang dapat memberikan kesan baik dan teladan kepada orang lain.

2.     Setiap nilai murni dalam cerita dapat memberikan kesan terhadap pemikiran, perasaan, tingkah laku, dan perhatian kepada seseorang untuk memperoleh ciri-ciri nilai murni dalam kehidupannya.

3.     Terdapat 16 nilai murni yang ditetapkan oleh KPM dan ditambah dengan nilai patriotisme.

(a). Untuk memastikan jawapan murid terdapat dalam skema pemarkahan, jawapan murid hendaklah berdasarkan nilai murini tersebut.

(b) Jangan letakkan imbuhan dalam nilai murni yang diberi.

2.11 Pengajaran

1.      Pengajaran ialah suatu perutusan, amanat, peringatan, dan pedoman yang hendak diberitahu oleh pengarang kepada seseorang.

2.     Pengajaran juga merupakan unsur teladan yang diterapkan oleh penulis dalam sesebuah karya sastera.

3.     Pengajaran lazimnya disampaikan secara tersirat dalam sesebuah novel, cerpen, sajak, dan sebagainya.

4.     Kebiasaannya, pengajaran dimulakan dengan awalan ayat seperti di bawah:

(a)   Kita seharusnya

(b)  Kita mestilah

(c)   Kita perlulah

(d)  Kita janganlah

sumber http://vckis.blogspot.com/2017/07/komsas-kenali-istilah-sastera.html

Genre Sastera

Prosa Klasik dan Puisi

Prosa Klasik

1.     Genre prosa klasik merupakan cerita rakyat yang dahulunya disampaikan secara lisan, tetapi kini telah dibukukan.

2.     Cerita rakyat ialah sastera yang berkembang dalam kalangan rakyat dan disebarkan secara lisan daripada satu generasi kepada satu generasi.

3.     Cerita atau sastera rakyat itu lazimnya berkembang dalam kelompok masyarakat yang kecil dan terpencil, misalnya masyarakat nelayan atau petani yang tinggal di kawasan pedalaman.

4.     Oleh itu, sastera rakyat mengandungi ciri-ciri budaya tradisional kumpulan berkenaan.

5.     Sastera rakyat merupakan hak bersama.

6.     Hal inilah yang menyebabkan sastera rakyat mempunyai versi yang banyak kerana berlakunya tokok tambah semasa penyampaian cerita berkenaan.

7.     Bidang yang dicakup oleh prosa klasik agak luas, iaitu daripada sastera hinggalah sastera agama dan undang-undang.

8.     Empat jenis prosa klasik yang sering diketengahkan termasuklahcerita berbingkai,, cerita sejarah, epic Melayu dan epic Hindu.

9.     Dalam karya prosa klasik, terdapat banyak unsur moral dan mesej yang dapat dijadikan panduan hidup.

10.  Karya ini menggunakan gaya bahasa lama, sama ada dari segi penggunaan kata-katanya ataupun struktuk ayatnya. Namun begitu, keragaman bahasa yang mengindahkan karya prosa lama jelas kalihatan.

11.                        Kebanyakan prosa klasik menggunakan teknik naratif( bercerita). Namun demikian, penggunaan dialog yang cukup berkesan dan menghiburkan. 

12.  Prosa klasik menyelitkan puisi tradisional, khususnya pantun.

13.                        Watak-watak prosa klasik biasanya terdiri daripada golongan istana atau yang ada kaitan dengan golongan istana, sesuai dengan keadaan masyarakat feudal yang mengagung-agungkan golongan istana.

   Cerita Berbingkai     

1.   Cerita berbingkai berpusat pada suatu cerita pokok atau cerita induk. Dalam cerita induk itu, terdapat pula satu atau lebih cerita sisipan. Cerita diakhiri dengan cerita pokok atau cerita induk tadi.

2.   Cerita berbingkai dikarang dalam bentuk prosa. Namun demikian, dalam sesetengah karya ada juga dimuatkan puisi tradisional, terutamanya pantun dan syair.

3.   Watak-watak utama dalam cerita berbingkai ialah saudagar, raja, permaisuri dan anak raja di samping watak binatang.

  Mitos 

1.     Mitos ialah cerita rakyat yang mengisahkan peristiwa-peristiwa yang luar biasa, tetapi dianggap benar oleh masyarakat yang memilikinya.

2.     Kejadian-kejadian luar biasa dalam mitos dianggap sebagai keramat.

3.     Watak-watak dalam mitos biasanya terdiri daripada dewa-dewa, manusia separuh dewa, jin atau mambang.

4.     Mitos mengandungi cerita-cerita tentang asal-usul sesuatu tempat, benda atau institusi.

5.     Latar masa dan tempat dalam motis tidak jelas.

Legenda

1.     Legenda merupakan cerita tentang seseorang tokoh yang dianggap istimewa. Tokoh legenda biasanya diberi sifat-sifat yang luar biasa seperti sifat kepahlawanan atau kekuatan yang istimewa.

2.     Cerita legenda pada umumnya ada kaitan dengan sejarah sesuatu tempat.

3.     Cerita legenda yang terdapat dalam cerita-cerita sejarah biasanya bertujuan mengkritik golongan bangsawan secara halus.

Epik  

1.     Epik ialah prosa naratif yang memaparkan kepahlawanan seseorang tokoh penting dalam sejarah.

2.     Tokoh berkenaan pada umumnya dianggap wira oleh sesuatu bangsa.

3.     Wira berkenaan merupakan tokoh penting yang mengagumkan serta cukup masyhur dari segi sejarah.

4.     Latar bagi cerita epik meliputi Negara-negara besar di dunia ini.

5.     Tokoh yang menjadi wira mempunyai sifat-sifat luar biasa, berani, dan gagah perkasa.

Puisi 

1.     Puisi ialah karangan berangkap yang mengutarakan pemikiran dengan bahasa yang indah. 

2.     Penciptaan puisi terikat oleh unsur-unsur irama, rima, penyusunan baris dan rangkap.

3.     Puisi terbahagi kepada dua,iaitu:

(a)  Puisi moden atau ledih dikenali sebagai sajak

(b) Puisi tradisional yang merangkumi pantun, syair, gurindamdan seloka.

Sajak 

1.     Sajak ialah karangan berangkap yang lebih bebas bentuknya dan tidak terikat pada sesuatu pola khusus, walaupun kadang-kadang bentuknya seakan-akan gurindam atau seloka.

2.     Namun dalam penciptaannya, penyajak masih menitikberatkan aspek rima, rentak, penyusunan baris dan rangkap atau bait.

3.     Jumlah rangkap dalam sesuatu sajak tidak dihadkan, sebaliknya mengikut isi yang hendak disampaikan.

Pantun 

1.     Pantun ialah sejenis bentuk puisi tradisional.

2.     Pantun merupakan karya yang berangkap tetap. Maksudnya, bilangan baris dalam setiap rangkap atau bait itu sudah ditetapkan, sama ada dua, empat, enam, lapan, sepuluh, dua belah atau empat belas baris dalam serangkap.

3.     Pantun yang mempunyai dua baris serangkap dikenali sebagaipantun dua kerat, sementara yang mempunyai empat baris serangkap dikenali sebagai pantun empat kerat, dan begitulah seterunya.

4.     Pantun terdiri daripada dua bahagian, iaitu pembayang maksud atau sampiran dan isi.

5.     Dalam pantun enam kerat, pembayang maksud ialah tiga baris pertama dan isi    ialah tiga baris yang berikutnya. Lihat contoh berikut:
          

      Sarat bermuat ikan cencaru,                             [a] -pembayang
                 Gelama tidak berumpan lagi,                  [b] -pembayang
                             Kail tersangkut di tepi batang;    [c] -pembayang
     Sudah dapat orang baru,                                     [a] –maksud  
                 Yang lama tidak berkenan lagi,               [b] –maksud 
                             Ibarat melukut di tepi gantang.    [c] –maksud   

6.     Jumlah kata dalam setiap baris pantun adalah antara empat hingga lima patah kata sementara jumlah suku katanya pula antara lapan hingga sebelas suku kata bagi setiap baris.

7.     Rima akhir pantun ialah abcabc, iaitu rima akhir pada baris pertama sama dengan rima akhir baris pada baris keempat, sementara rima akhir pada baris kedua sama dengan rima akhir pada baris kelima, dan rima akhir baris ketiga sama dengan rima akhir pada baris keenam.

8.     Pantun menjadi alat pengucapan untuk mengungkap perasaan hiba, sayu,sedi, gembira,rindu,dendam dan sebagainya terhadap seseorang atau sesuatu perkara.

9.     Oleh sebab itu, pantun dinamakan mengikut isi pantun berkenaan, misalnya pantun kanak-kanak, pantun orang muda, pantun orang tua, pantun budi, pantun kiasan dan sebagainya.

10.                       Pantun merupakan puisi tradisional yang paling popular dalam kalangan masyarakat Melayu sehingga hari ini. 

Syair 

1.     Syair ialah karangan berangkap dan setiap rangkap terdiri daripada empat baris.

2.     Setiap baris merupakan maksud kerana syair tidak mempunyai pembayang seperti pantun.

3.     Setiap rangkap syair tidak boleh berdiri sendiri kerana saling berkait dengan rangkap-rangkap lain.

4.     Keseluruhan rangkap syair mengungkapkan sesuatu maksud secara kesatuan.

5.     Setiap baris dalam syair biasanya mengandungi empat patah kata yang berjumlah antara lapan hingga dua belas suku kata.

6.     Rima akhir syair ialah aaaa. Lihat contoh yang berikut:

            Supaya disangka ianya wali,           [a]
            Akan dunia tidakpeduli,                    [a]
            Hemahnya itu sangatlah ali,           [a]
            Tetapi hatinya ke dunia bertali.      [a] 

7.     Syair selalu membawa isi yang berkaitan dengan kias ibarat, sindiran, nasihat, pengajaran, agama dan cerita yang berunsur sejarah atau dongeng.

Gurindam    

1.     Gurindam ialah karangan berangkap yang terdiri daripada dua baris serangkap.

2.     Namun demikian, ada juga gurindam yang lebih bebas dari segi jumlah kata pada setiap rangkap dan rima akhirnya.

3.     Rima akhir gurindam ialah aa. 

4.     Baris pertama dalam gurindam mengandungi soalan, syarat atau perjanjian, sementara baris kedua pula merupakan jawapan, akibat atau kesimpulannya. Lihat contoh yang berikut:

            Hendak pandai menghargai masa,  [a] –syarat / perjanjian
            Jangan dinanti esok lusa.                   [a] –akibat / kesimpulan 

5.     Isi gurindam berupa nasihat, pengajaran atau kebenaran yang disampaikan dengan bahasa yang lebih padat dan bernas. 

Seloka    

1.     Seloka dapat dirumuskan sebagai gurau senda yang mengungkapkan sindiran yang ditulis dalam bahasa puisi.

2.     Setiap rangkap seloka selalunya terdiri daripada empat baris. 

3.     Namun begitu, ada juga seloka yang berbentuk bebas yang mengandungi kurang atau lebih daripada empat baris serangkap.

4.     Jumlah kata pada setiap baris tidak tetap dan rima hujungnya bebas.

Isi seloka mengandungi unsur pengajaran dan nasihat yang disampaikan dalam nada mengejek atau menyindir.   

Sinopsis ikut bab - Novel Tirani

Sinopsis Ikut Bab - LINK

Sinopsis Binaan Plot - LINK

Sinopsis Keseluruhan - Novel Tirani

Novel Tirani mengisahkan kegigihan seorang wanita dalam menempuh berbagai-bagai cabaran dan dugaan dengan jiwa dan semangat yang kental. Cerita novel ini dimulakan dengan kisah Waheeda yang berkeinginan tinggi untuk melakukan pembedahan plastic pada wajahnya yang bertujuan untuk membaiki, memulih dan menjaga kekemasan diri. Sebagai pengurus inap desa Tajau Emas, Waheeda bertanggungjawab mengurus segala keperluan dan kemudahan yang diperlukan oleh tetamu yang menginap di inap desanya dengan dibantu oleh sanak saudaranya.

Fadhil teringat akan bantahannya terhadap hasrat anaknya, Waheeda untuk melakukan pembedahan kosmetik pada hidungnya kerana dianggap bertentangan dengan hukum syarak dan konvensi agama. Suara Kamri mengejutkan Waheeda, Fatimah dan para pengunjung tentang kehadiran monyet Belanda yang menyerang secara tiba-tiba dalam kawasan chalet mereka. Semua pekerja dan penghuni  bertempiaran untuk menyelamatkan diri. Waheeda telah dicederakan oleh salah seekor monyet Belanda pada wajah dan hidungnya hingga dia dikerjakan ke hospital oleh Fadhil sambil ditemani oleh ibunya, Raidah. 

Waheeda menaiki pesawat ke Singapura untuk menjalani proses pembedahan mata dan hidungnya. Bazilah menyambut ketibaan Waheeda di rumahnya di Yishun Street dengan membuat kejutan. iaitu menjengul secara tiba-tiba dari belakang pintu. Keesokan harinya, Waheeda berbincang dan menyerahkan dokumen sejarah kesihatan dan pemeriksaan amnya kepada Dr. Alma Hollis Chen tentang prosedur pembedahan yang akan dilaksanakan di SMC.

Waheeda memaklumkan kepada Bazilah bahawa pembedahan hidung dan mata yang akan dilaluinya memakan masa antara 10 hingga 15 jam. Raidah meminta Ghazi membelikan tiket kapal terbang dan meminta Kamri membelikan daun nipah muda untuk dibuat kelongsong ketupat lepas atau ketupat tolak bala sebagai sebahagian adat orang Melayu Sarawak. 

Menurut Dr Alma Chen, pembedahan matanya akan diketuai oleh Dr. Shirrim Ghazizadeh, pakar bedah mata yang berpengalaman manakala pembedahan hidungnya akan diketuai oleh Dr. Averroes. Waheeda melangkah keluar dari SMC bersama-sama dengan ibunya setelah menjelaskan sebahagian kos rawatan. Raidah kembali semula ke Sarawak setelah Waheeda selamat menjalani pembedahan mata dan hidungnya. 

Petang itu, Waheeda menerima satu berita yang menggembirakan apabila pihak pengurusan di Flamingo Resort menghubunginya untuk temu duga jawatan Pegawai Perhubungan di resort itu. Waheeda hadir di Flamingo de La Rossa sebagai Pegawai Perhubungan Awam. Di Restoran de La Rossa, Zahid memperkenalkan Waheeda kepada bapanya, Datuk Yasser Arief. Anati menceritakan pengalaman manisnya menemani Waheeda yang terlibat dalam Pertandingan Ratu Perlancongan Antarabangsa di The Four Seasons Hotel. Kenangan menjadi lebih manis apabila Waheeda dinobatkan sebagai juara pertandingan pada malam itu.

Zahid menelefon Waheeda untuk memberitahu bahawa upacara merisik pihak perempuan daripada pihak lelaki telah selesai dijalankan dan Waheeda kini merupakan sebahagian miliknya. Zahid memujuk Waheeda agar memberikan notis berhenti kerja di Hotel Flamingo de La Rossa tetapi Waheeda enggan berbuat demikian atas alasan kontraknya yang masih terikat dengan pihak hotel tersebut. Waheeda menghubungi Dr. Rushdi meminta Waheeda datang ke SMC untuk pembedahan segera pada bahagian hidungnya.

Cerita diteruskan dengan peristiwa majlis pertunangan antara Waheeda dengan Zahid dibatalkan dan digantikan dengan majlis pertunangan ringkas antara Ghazi dengan Fatimah. Majlis perkahwinan antara Zahid dengan Waheeda dijalankan dengan meriah dan berlandaskan adat serta budaya Melayu Sarawak. Waheeda tidak bersetuju dengan idea bapa mentuanya, Datuk Yasser Arief untuk menggabungkan Hotel Seri Gading dan Chalet Tajau Emas menjadi satu syarikat perniagaan. Zahid mencari dan menemui Waheeda di salah sebuah bilik penginapan penghuninya di Chalet Tajau Emas. Peristiwa itu mewujudkan perasaan cemburu serta salah sangka yang mendalam terhadap kesetiaan Waheeda.

Waheeda selamat melahirkan bayi perempuan dan menerima rawatan di bilik wad eksklusif, Hospital Pakar Normah tetapi tidak dihiraukan oleh suaminya, Zahid. Waheeda meluahkan krisis rumah tangganya kepada ibunya, Raidah. Raidah memberikan nasihat kepada Waheeda agar bersabar dan sentiasa berfikir secara positif atas ketentuan Allah. Waheeda meminta dan merayu suaminya agar melihat hasil laporan DNA tetapi dipertikaikan oleh suaminya.

Zahid bertindak nekad dengan menceraikan isterinya, Waheeda dengan talak satu disebabkan faktor cemburu dan sikap curiganya yang terlampau itu. Waheeda yang terlalu mencintai suaminya itu mengalami masalah kemurungan dan migrain meroyan akibat tindakan suaminya yang kejam itu. Ghazi dan Raidah menemani Waheeda untuk mendapatkan rawatan dan khidmat kaunseling di Pusat Rawatan Islam (Pusrawi), Kuala Lumpur. Waheeda menyatakan keinginannya kepada ibunya untuk berehat seketika di Semenanjung selepas selesai menjalani rawatannya di Pusrawi.

Kata Hubung Pancangan

Kata Hubung

Perkataan yang bertugas untuk menghubungkan atau menyambungkan dua ayat tunggal atau lebih daripada dua ayat tunggal. Ayat yang terhasil daripada penyambungan dua ayat atau lebih daripada dua ayat dinamakan ayat majmuk.

Kata Hubung Gabungan

Kata hubung gabungan menyambungkan dua ayat yang sama penting kedudukan. Menurut Tatabahasa Dewan Edisi Baharu (Nik Safiah Karim et. al: 2004 : 239), kata hubung gabungan ialah jenis kata yang menghubungkan dua klausa atau lebih yang sama taraf sifatnya. Ayat yang terbentuk yang menggunakan kata hubung gabungan ini disebut ayat majmuk gabungan.

Contoh:

1. Dia membuka almari lalu mengambil bajunya.
2. Roziah mendengar radio sambil menggosok baju.

Kata hubung pancangan menyambungkan satu ayat induk dengan satu atau lebih ayat kecil.
         Ayat utama                        Ayat Kecil
1. [ Asmah senyum ] kerana [ dia sangat gembira ]
2. Kami akan berhenti menjalani latihan bola sepak jika hujan bertambah lebat.
3. Dia tidak putus asa walaupun dia tidak berjaya dalam temuduga tersebut.

Menurut Tatabahasa Edisi Baharu (Nik Safiah Karim et. al : 2004 :240), kata hubung pancangan ialah jenis kata hubung yang menyambung klausa-klausa tak setara atau klausa pancangan pada klausa utama atau klausa induk. Kata hubung pancangan terbahagi kepada tiga jenis, iaitu :

1.    Kata hubung pancangan relatif
2.    Kata hubung pancangan komplemen
3.    Kata hubung pancangan keterangan

Kata hubung pancangan relatif.
Menurut Tatabahasa Dewan Edisi Baharu (Nik Safiah Karim et. al : 2004 : 240), kata hubung pancangan relatif atau ringkasnya kata relatif ialah kata yang berfungsi menghubungkan klausa utama dengan satu klausa kecil yang lain. Bentuk kata hubung pancangan relatif ialah "yang".

Kata hubung pancangan komplemen.
Menurut Tatabahasa Dewan Edisi Baharu (Nik Safiah Karim et. al : 2004 : 241), kata hubung, pancangan komplemen berfungsi menghubungkan satu klausa yang menjadi komplemen atau pelengkap pada satu klausa utama. Dua contoh kata komplemen yang sering digunakan ialah "bahawa" dan "untuk".

Kata hubung pancangan keterangan
Menurut Tatabahasa Dewan Edisi Baharu (Nik Safiah Karim et. al : 2004 : 241), kata hubung pancangan keterangan berfungsi menghubungkan klausa yang menjadi keterangan pada satu klausa utama. Contoh kata keterangan adalah seperti; "kerana, hingga, kalau, agar, jika, sungguhpun, supaya, apabila".

Contoh : LINK 1

sumber

KEPENTINGAN SUMBER TENAGA

Definisi pemuliharaan sumber tenaga

Pemuliharaan sumber tenaga bermaksud menguruskan sumber tenaga dengan cermat, menjimatkan penggunaan tenaga dan mengelakkan pembaziran.

Sebab-sebab atau mengapa kita perlu memulihara sumber tenaga

*Sebab-sebab atau mengapa kita perlu memulihara sumber tenaga adalah disebabkan oleh bilangan penduduk unia semakin bertambah. Hal ini bermakna keperluan dan penggunaan tenaga juga semakin bertambah. Penggunaan tenaga oleh setiap individu bertambah mengikut kadar pertumbuhan ekonomi dan kemajuan sesebuah negara.

Beberapa cadangan tentang cara-cara penggunaan tenaga secara cekap

• Penggunaan mentol penjimat tenaga
• Berkongsi kereta ke tempat kerja
• Menggosok banyak pakaian dalam suatu masa
• Penggunaan periuk tekanan penjimat tenaga
• Penggunaan pengangkutan awam

Kepentingan memulihara sumber tenaga

1.       Sumber tenaga yang tidak boleh diperbaharui semakin menyusut kerana penggunaannya yang berterusan dan meluas.

2.       Akibat masalah penyusutan sumber tenaga,kita mesti mencari sumber tenaga alternatif

3.       Mengelakkan pembaziran tenaga melalui amalan yang teliti dan bijaksana.

4.       Menghasilkan bahan api baru seperti arkohol daripada hampas tebu dan diesel daripada sisa kelapa sawit.

5.       Menggunakan pengetahuan saintifik dan teknologi untuk meningkatkan kecekapan penggunaan tenaga dalam kenderaan dan mesin.

6.       Pemuliharaan tenaga adalah penting supaya sumber tenaga kekal lebih lama.

Cara penggunaan dan pengurusan sumber tenaga yang cekap

Pengurangkan penggunaan diesel, petroleum dan bahan yang tidak boleh di perbaharui.

Gunakan kereta hybrid, tenaga solar dan sumber yang boleh diperbaharui.

Menggunakan peralatan elektrik dengan berhemah.