ANAK PENGGUNTING RAMBUT

                                   ANAK PENGGUNTING RAMBUT

( NOR HIDAYAH ASARI)

 

SINOPSIS 

Cerpen “Anak Penggunting Rambut” mengisahkan seorang ayah yang mempunyai seorang anak perempuan yang bernama Manisah. Manisah merupakan seorang anak yang berambut pendek seperti kanak-kanak lelaki dan mempunyai nama panggilan, Manis. Wajahnya comel dan suka tersenyum walaupun sedang sakit. Ayah berasa Manis lebih baik berambut pendek kerana dia selalu pening dan pitam.

           

            Manis bangga mempunyai ayah yang bekerja sebagai tukang gunting rambut walaupun ayah sudah berusia enam puluh lima tahun. Kerana kebanggaan itu, rambut Manis akan digunting oleh ayah sehingga mencecah usia remaja. Ayah Manis terkenal dengan panggilan Mat Gunting di Kampung Batu 25, Bagan Datoh. Apabila ayah diterima menjadi peneroka FELDA, beliau mengambil upah menggunting rambut setelah pulang dari ladang.

           

            Ketika Manis berada di tadika, kawan-kawannya sering mentertawakan pekerjaan ayahnya sebagai penggunting rambut. Namun demikian, ayah akan menceritakan kesusahannya mencari rezeki di kampung dengan melakukan banyak pekerjaan termasuk menggunting rambut meskipun pendapatannya tidak seberapa. Ayah juga menceritakan rezeki sebagai penggunting rambut sudah sebati dengan hidupnya sejak kali pertama belajar menggunting rambut.

           

            Manis sangat suka berambut pendek. Bagi Manis, rambut pendek telah membawa kemenangan yang bermakna dalam hidupnya ketika berada di tadika. Sejak itu, Manis selesa dengan berambut pendek dan ayah terpaksa menuruti kemahuannya. Kebanyakan orang berpendapat bahawa ayah telah membentuk peribadi Manis berperwatakan lelaki  disebabkan rambutnya yang pendek. Namun begitu, ayah menyenanginya apatah lagi Manis menghargai titik peluh ayah sebagai tukang gunting. Selepas kematian isterinya, ayah sibuk mengambil alih tugas di dapur dan menjaga anak-anaknya hingga terlupa menggunting rambut Manis.

           

            Ayah akan mengenakan upah menggunting rambut sebanyak lima puluh sen untuk kanak-kanak dan seringgit untuk orang dewasa. Wang upah tersebut dikelakkan dalam bekas kelengkapan gunting rambut  dan disangkut pada dinding. Ayah tahu Manis selalu mengambil antara dua puluh sen atau tiga puluh sen wang upah tersebut  tetapi tidak memarahinya apabila mengetahui wang tersebut digunakan untuk membeli keropok lekor di kantin. Setelah menyedari wang belanja sekolah Manis tidak mencukupi, ayah telah menambahnya dengan syarat Manis tidak boleh lagi mengambil wang upah gunting tanpa kebenarannya.

           

            Manis akan menunggu ayah pulang dari ladang sambil mengaturkan masa pelanggan yang datang. Apabila ayah  pulang dari ladang, biasanya terdapat dua atau tiga orang pelanggan yang menanti kepulangannya. Manis akan membantu tugas-tugas lain seperti menyapu dan mengumpulkan rambut serta menyediakan cangkul untuk menggali lubang bagi menanam rambut-rambut yang digunting.

           

            Di alam sekolah menengah, Manis masih berambut pendek walaupun dicemburui oleh ramai pelajar senior. Pada waktu cuti hujung bulan, Manis akan meminta ayahnya menggunting rambutnya mengikut gaya yang baru. Akhirnya, imej Manis berambut pendek telah menjadi ikutan rakan-rakannya tetapi tidak disenangi oleh warden asramanya.

           

            Apabila meningkat dewasa, Manis menyambung pelajarannya di Kuala Lumpur. Sepanjang pengajiannya di universiti, Manis jarang-jarang pulang ke kampung. Manis cuma menelefon ayahnya dengan memberikan pelbagai alasan untuk tidak pulang ke kampung.

           

            Pada suatu hari, ayah mendapat panggilan telefon kecemasan daripada kawan Manis  yang menyatakan Manis sakit dan berada di hospital. Manis disahkan menghidap leukemia sama seperti penyakit ibunya. Hati ayah menjadi sebak apabila mengusap helaian dan gumpalan rambut Manis yang gugur daripada kulit kepalanya. Kepala Manis kini sudah separuh botak.

           

            Doktor memberikan harapan tipis untuk Manis hidup dalam tempoh beberapa bulan sahaja. Namun begitu, Allah lebih sayangkan Manis. Dia menghembuskan nafas terakhirnya di atas ribaan ayah. Pada akhir kalimat yang diucapkan oleh Manis kepada, ayahnya, masih terngiang-ngiang di telinga ayahnya betapa sehelai rambut Manis amat bermakna dan Manis tidak mampu menyimpannya lagi.

 TEMA

Kasih sayang  ayah terhadap anaknya. Ayah yang bekerja sebagai tukang gunting menyayangi anaknya, Manis  dengan memenuhi kehendak anaknya untuk bergunting rambut hingga ke akhir hayat anaknya.

 

PERSOALAN

1. Persoalan berdikari untuk meneruskan kehidupan.

    Contoh:  Ayah meneruskan kehidupan menjaga Manisah setelah kematian isterinya.

2. Persoalan prihatin dengan masalah.anak.

Contoh:  Ayah menambah wang saku anaknya setelah wang saku yang diberi tidak mencukupi untuk perbelanjaan harian di sekolah.

3. Persoalan menerima takdir Tuhan dengan tabah dan tenang.

Contoh:  Ayah dan anak-anaknya redha menerima kematian Manisah akibat penyakit Leukemia.

4. Persoalan mementingkan ilmu pengetahuan sebagai penyuluh hidup.

Contoh:  Manisah sanggup meninggalkan keluarga di kampung untuk menyambung pelajaran di bandar.

PLOT

Permulaan

Pengarang memulakan cerita  dengan memperkenalkan watak ayah sebagai tukang gunting yang dikagumi oleh anak perempuannya, Manis. Pekerjaan ayah sebagai  tukang gunting bermula dengan kerja sampingan tetapi akhirnya menjadi tersohor di Bagan Datoh. Manis pula menjadi pelanggan ayahnya dengan gaya guntingan rambut pendek.

Perkembangan

Manis berbangga dengan kerjaya ayahnya, sebagai tukang gunting walaupun diketawakan oleh kawan-kawannya. Kesetiaan Manis menemani ayahnya waktu bergunting rambut telah dikagumi oleh ayahnya. Manis mempunyai prinsip untuk mempertahankan rambut pendeknya walaupun sudah bersekolah menengah  dan ditegur oleh warden asramanya. Setelah melanjutkan pelajarannya di peringkat universiti, Manis tidak pulang ke kampungnya dan hanya sekadar menelefon ayahnya sahaja.

Klimaks

Manis disahkan menghidap penyakit leukemia oleh doktor. Dia hanya boleh hidup selama beberapa bulan sahaja. Ayah tersentuh hatinya apabila menerima perkhabaran itu

Peleraian

Penyakit leukemia Manis  bertambah parah. Manis akhirnya meninggal dunia. Ayah menerima suratan takdir Allah dengan mengenang kembali makna sehelai rambut Manis yang gugur akibat penyakit leukemia.

Teknik Penceritaan

Cerita disusun mengikut kronologi urutan masa.

1.   Dialog

Contoh:  “Mengapa abah teruskan juga menjadi pengunting rambut bila dah sampai ke sini?”

2.   Imbas kembali

      Contoh:  Aku masih ingat kali pertama dia ke tadika. Dia menangis.

3.   Monolog Dalaman

Contoh:  Kau tak rindukan pisau cukur yang pernah tergores di leher jinjangmu. Manis sudah lapan bulan abah tidak menggunting rambutmu.

WATAK DAN PERWATAKAN

1) Ayah

Ø  Sudah berusia lewat 60-an.

Ø  Seorang bapa tunggal.

Ø  Rajin bekerja untuk menyara keluarganya.

Ø  Tabah menjalankan tugasnya sebagai tukang gunting.

Ø  Memiliki bakat dan kepandaian menggunting rambut.

Ø  Hidup menduda setelah kematian isteri.

2) Manisah (Manis)

Ø  Memiliki raut wajah yang comel.

Ø  Berpendirian tegas  dan sanggup menghadapi risiko.

Ø  Berusaha dengan bersungguh-sungguh dalam bidang pelajaran.

Ø  Rajin membantu orang lain.

Ø  Gemar berambut pendek.

LATAR

1) Masa

Ø  Petang – Ayah menanam rambut Manis di dalam satu lubang kecil selepas kematian Manis.

Ø  Subuh – waktu Manis meninggal dunia kerana penyakit leukemia.

Ø  Waktu siang – waktu ayah bekerja di ladang, di kedai gunting rambut, dan Manis pergi ke sekolah.

2) Tempat

Ø  Kampung Batu 25, Bagan Datoh – kampung asal ayah sebelum berpindah ke tanah rancangan FELDA.

Ø  Tanah rancangan FELDA – tempat ayah merantau untuk mencari penghidupan yang lebih baik.

Ø  Tadika – Manis dan kumpulannya mengambil bahagian dalam acara membawa bakul kacang di atas kepala dan memenangi acara tersebut.

Ø  Asrama – Manis tinggal di asrama semasa bersekolah menengah.

Ø  Hospital – tempat Manis dirawat kerana penyakit leukemia.

3) Masyarakat

Ø  Masyarakat yang mementingkan sikap berdikari untuk kelangsungan hidup.

            Contoh:  Ayah yang berdikari mendidik anak-anaknya setelah kematian isterinya.

Ø  Masyarakat peneroka FELDA yang dapat mengusahakan kerja sampingan.

            Contoh:  Ayah menjadi peneroka dan meninggalkan kampung halamannya.

Ø  Masyarakat yang berani mempertahankan risiko.

     Contoh:  Ayah mempertahankan tindakannya memotong rambut Manisah hingga    

     pendek walaupun dikritik orang kampung.

Ø  Masyarakat yang menerima takdir Tuhan dengan tabah

           Contoh:  Ayah dan abang menerima takdir kematian Manisah dengan redha.

 GAYA BAHASA

1.  Sinkope

     Contoh:  Kau degil tetapi cepat menangis.

2.  Kata Ganda

     Contoh:  Sampah-sarap, rakan-rakan, awal-awal,

3.  Simile

     Contoh:  Seperti Busut Hitam

4.  Personifikasi

     Contoh: Jari-jemari abah ini seperti menari-nari sendiri

 NILAI

1.  Nilai keberanian.

Contoh:  Manisah berani berambut pendek walaupun telah dipanggil dan ditegur oleh       guru.

2.  Nilai berdikari

     Contoh:  Ayah berdikari dalam mendidik anak-anak selepas kematian isterinya.

3.  Nilai semangat bermasyarakat

Contoh:  Ayah sanggup meneruskan kerja menggunting rambut kepada peneroka dan anak peneroka walaupun bayarannya rendah.

4.  Nilai kasih sayang

     Contoh:  Ayah sangat menyayangi Manisah sejak dari kecil hingga dewasa.

5.  Nilai kerajinan

Contoh:  Ayah rajin bekerja di ladang dan juga sebagai tukang gunting rambut pada sebelah petangnya. Manisah juga rajin menolong ayahnya membersihkan tempat menggunting rambut.

PENGAJARAN

1.    Kita hendaklah menerima ketentuan Allah

      Ayah menerima ketentuan Allah yang mengambil  nyawa isterinya dan juga nyawa  anaknya Manisah lebih awal.

2.  Kita hendaklah mendidik anak dengan sempurna.

Ayah mendidik anak-anaknya dengan baik walaupun tanpa isteri yang telah meninggal dunia.

3.  Kita hendaklah bersangka baik terhadap jiran.

     Orang kampung memahami mengapa ayah memotong rambut Manisah hingga pendek.

4.   Kita hendaklah rajin belajar walaupun berjauhan dengan keluarga.

      Manisah rajin belajar sehingga masuk universiti walaupun berjauhan dengan keluarganya.

LATIHAN

1.  Apakah pengajaran yang terdapat dalam petikan di bawah?

“ Bagaimanapun ajal dan maut kuasa Allah.  Allah lebih sayangkan Manis.  Subuh itu   Manis menghembuskan nafasnya yang terakhir di ribaanku.”

2.  Nyatakan gaya bahasa yang terdapat dalam petikan di bawah?

   “Abah hanya mahu merindumu, Manis.”

3.  Nyatakan 3 perwatakan abah dalam petikan di atas?

“Abah saya tukang gunting rambut.  Masa muda, orang kampung panggil abah Mat  Gunting.  Abah saya cukup terkenal di kampung Batu 25, Bagan Datoh.”

 

sumber : http://cikgumiji.blogspot.com/p/beritaisu-semasa.html

Pantun Empat Kerat Agama

Analisis Teks

Pantun	Maksud
Kemuning daunnya lampai, Tumbuh di pusara paduka tuan, Di atas dunia kau tak sampai, Di dalam syurga bernantian.	Sekiranya kita tidak mengerjakan suruhan Tuhan di dunia, di akhirat nanti kita tidak akan mendapat ganjarannya.
Halia ini tanam-tanaman, Di barat saja akan tumbuhnya, Dunia ini pinjam-pinjaman, Akhirat juga akan sungguhnya.	Dunia bukanlah tempat yang kekal bagi semua makhluk, akhirat jualah tempat yang abadi.
Teritip di tepi kota, Mari dikayuh sampan pengail, Imam khatib lagikan berdosa, Bertambah pula kita yang jahil.	Orang alim juga tidak lepas dari berbuat dosa, apatah lagi kita orang biasa. Sudah tentu banyak berbuat dosa.
Asam kandis asam gelugur, Ketiga asam si riang-riang, Menangis mayat di pintu kubur. Teringat badan tidak sembahyang.	Kita akan menyesal pada kemudian hari jika tidak mengerjakan ibadah sembahyang.
Buat serunai batang padi, Bunyi lagu seri pualam, Serban bukan semuanya haji, Haji terletak pada amalan.	Pakaian tidak melambangkan darjah kealiman seseorang tetapi melalui amalannya.
Tiada boleh menetak jati, Papan di Jawa dibelah-belah, Tiada boleh kehendak hati, Kita di bawah perintah Allah.	Kita hendaklah sentiasa mengikuti ajaran atau perintah Allah bukanlah mengikut kehendak hati sendiri.

Dunia adalah ladang Akhirat

Tema:Amalan agama menjamin kehidupan di kemudian hari.

Persoalan:

• Taat akan hukum agama akan menjamin kehidupan bahagia di akhirat nanti.
• Kejahilan manusia yang tidak tahu akan hukum-hakam agama.
• Penampilan fizikal tidak melambangkan keperibadian dan tahap keimanan seseorang.

Bentuk:

• Pantun ini terdiri daripada terdiri daripada enam rangkap.
• Pantun ini berbentuk pantun empat kerat, iaitu dua baris awalan pembayang dan dua baris akhir maksud pantun.
• Setiap rangkap mengandungi empat baris.
• Jumlah baris terdiri antara tiga hingga empat patah perkataan.
• Rima akhirnya tetap iaitu ’a,b,a,b’.

Gaya Bahasa	Contoh
Repitasi	Asam kandis asam gelugur, (R4,B1)
Sinkope	Di atas dunia kau tak sampai, (R1,B3) Di barat saja akan tumbuhnya, (R2,B2)
Hiperbola	Menangis mayat di pintu kubur. (R4,B3)
Kata Ganda	Halia ini tanam-tanaman, (R2,B1) Dunia ini pinjam-pinjaman, (R2,B3) Ketiga asam si riang-riang, (R4,B2) Papan di Jawa dibelah-belah, (R6,B2)

Unsur Bunyi	Contoh
Asonansi	Teritip di tepi kota, (R3,B1)
Aliterasi	Kemuning daunnya lampai, (R1,B1)

Indahnya hidup bersyariat

Nilai:

·         Keinsafan: Terdapat pada rangkap kedua (Baris 3 dan 4)

Dunia ini pinjam-pinjaman,

Akhirat juga akan sungguhnya

·         Kesederhanaan: Terdapat pada rangkap kelima (Baris 3 dan 4)

Serban bukan semuanya haji,

Haji terletak pada amalan.

Pengajaran:

• Kita janganlah terlalu menurut kata hati.
• Kita janganlah menilai seseorang itu dari luaran sahaja.
• Kita perlulah beringat bahawa kehidupan di dunia ini hanya sementara sahaja.
• Kita mestilah mengerjakan solat supaya tidak menyesal pada kemudian hari.
• Kita haruslah memelihara amalan hidup di dunia.

sumber : http://tamanseribupuisi.blogspot.com/2012/05/pantun-empat-kerat-agama-mohd-yusof-md.html

Pantun Empat Kerat Muhibah dan Perpaduan

Analisis Teks Pantun

Pantun	Maksud
Petang hari pergi ke pekan, Pulang membawa sebungkus laksa; Hidup muhibah perlu diamalkan, Di negara Malaysia berbilang bangsa.	Malaysia merupakan negara yang terdiri daripada berbilang bangsa dan rakyatnya perlu mengamalkan cara hidup muhibah.
Cantik bergugus buah papaya, Masak dipetik satu per satu; Walaupun berlainan bangsa budaya, Kerana muhibah hidup bersatu.	Walaupun rakyat Malaysia terdiri daripada pelbagai bangsa dan budaya, namun kerana amalan cara hidup muhibah, rakyat dapat hidup bersatu padu.
Air mengalir dalam terusan, Mengairi sawah beratus relung; Bekerjasama segala urusan, Tanda bersatu bergotong-royong.	Dalam semua urusan, rakyat hidup bersatu padu dan bergotong-royong berkat hidup bekerjasama.
Tuan Puteri dari kayangan,         Senyuman manis seperti madu; Bermacam-macam keturunan bukan halangan,        Untuk membina bangsa yang padu.	Rakyat yang berbilang keturunan tidak akan menjadi halangan untuk rakyat Malaysia membentuk menjadi bangsa yang bersatu padu.
Enak nian air kelapa,         Penawar sakit mujarab sekali; Kebudayaan asal tidak dilupa,         Kebudayaan nasional mereka banggai.	Sebagai rakyat yang berbilang kaum, tentulah mempunyai berbilang budaya dan cara hidup. Namun, kebudayaan dan cara hidup asal tidak akan dilupakan walaupun kebudayaan nasional diamalkan.

Tema:Keharmonian dan perpaduan hidup masyarakat berbilang bangsa.

Persoalan:

•   Amalan hidup muhibah perlu diamalkan oleh rakyat dalam negara berbilang kaum.
• Cara hidup muhibah dapat menyatu-padukan rakyat berlainan bangsa dan budaya.
• Amalan bekerjasama dan bergotong royong dapat memudahkan segala urusan.
• Kepelbagaian keturunan tidak menghalang pembinaan bangsa yang padu.
• Kebudayaan nasional tidak melenyapkan kebudayaan sesuatu kaum.

Pantun

Maksud

Petang hari pergi ke pekan,

Pulang membawa sebungkus laksa;

Hidup muhibah perlu diamalkan,

Di negara Malaysia berbilang bangsa.

Malaysia merupakan negara yang terdiri daripada berbilang bangsa dan rakyatnya perlu mengamalkan cara hidup muhibah.

Cantik bergugus buah papaya,

Masak dipetik satu per satu;

Walaupun berlainan bangsa budaya,

Kerana muhibah hidup bersatu.

Walaupun rakyat Malaysia terdiri daripada pelbagai bangsa dan budaya, namun kerana amalan cara hidup muhibah, rakyat dapat hidup bersatu padu.

Air mengalir dalam terusan,

Mengairi sawah beratus relung;

Bekerjasama segala urusan,

Tanda bersatu bergotong-royong.

Dalam semua urusan, rakyat hidup bersatu padu dan bergotong-royong berkat hidup bekerjasama.

Tuan Puteri dari kayangan,

        Senyuman manis seperti madu;

Bermacam-macam keturunan bukan halangan,

       Untuk membina bangsa yang padu.

Rakyat yang berbilang keturunan tidak akan menjadi halangan untuk rakyat Malaysia

membentuk menjadi bangsa yang bersatu padu.

Enak nian air kelapa,

        Penawar sakit mujarab sekali;

Kebudayaan asal tidak dilupa,

        Kebudayaan nasional mereka banggai.

Sebagai rakyat yang berbilang kaum, tentulah mempunyai berbilang budaya dan cara hidup.

Namun, kebudayaan dan cara hidup asal tidak akan dilupakan walaupun kebudayaan nasional

diamalkan.

Gambar sebagai hiasan : Aktiviti bergotong-royong memasak
"Bersendiri, terlalu sedikit untuk dilakukan. Bersama, banyak perkara boleh dilakukan" 

Bentuk:

·         Terdiri daripada lima rangkap.

·         Pantun ini berbentuk pantun empat kerat, iaitu dua baris awalan pembayang dan dua baris akhir maksud pantun.

·         Pantun ini mengandungi empat belas hingga lapan belas patah perkataan dalam satu rangkap

·         Suku kata terdiri daripada lapan hingga dua belas suku kata sebaris.

·         Rima akhir tetap ‘a,b,a,b’.

Gambar sekadar hiasan : tolong-menolong
"Yang berat sama dipikul, yang ringan sama dijinjing."

Gaya Bahasa	Contoh
Repitasi	Masak dipetik satu per satu; (R2,B2)
Simile	Senyuman manis seperti madu; (R4,B2)
Hiperbola	Mengairi sawah beratus relung; (R3,B2)
Anafora	Kebudayaan asal tidak dilupa, Kebudayaan nasional mereka banggai. (R5,B3 – 4)
Responsi	Ada beras taruh dalam padi,                     Ada ingat taruh dalam hati. (R4)
Kata Ganda	Tanda bersatu bergotong-royong. (R3,B4)

Unsur Bunyi	Contoh
Asonansi	Petang hari pergi ke pekan, (R1,B1)
Aliterasi	Walaupun berlainan bangsa budaya, (R2,B3)

Nilai:

·            Bekerjasama: Masyarakat berbilang kaum hidup bekerjasama menjalankan amalan gotong-royong.

·            Hormat-menghormati: Masyarakat yang berbilang kaum saling menghormati adat dan budaya masing-masing.

·            Semangat bermasyarakat: Menjalankan amalan gotong-royong menunjukkan semangat hidup bermasyarakat.

·            Patriotisme: Masyarakat yang cinta akan tanah air dan sentiasa bangga dengan kebudayaan   tempatan.

Pengajaran:

·                     Kita mestilah bertolak ansur dalam segala hal sebagai rakyat sebuah negara yang mempunyai masyarakat majmuk.

·                     Kita perlulah hidup bersatupadu agar keharmonian negara dapat dikekalkan.

·                     Kita hendaklah hidup berkerjasama dan bertoleransi tanpa mengira bangsa.



sumber : http://tamanseribupuisi.blogspot.com/2012/05/pantun-empat-kerat-muhibah-dan.html